بررسی “همه در”: توهمات عظمت استیسی آبرامز


استیسی آبرامز در همه در: مبارزه برای دموکراسی. (استودیوی آمازون)

مستندی جدید با تمرکز بر آبرامز که تاریخ واقعی را با افسانه های مدرن ترکیب می کند.




مقاله عضو NRPLUS


پنجمسمور سرکوب به یک نقطه صحبت ملی تبدیل شده است. “یکی از راویان در مستند جدید آمازون می گوید همه در: مبارزه برای دموکراسی.

در واقع ، من انجام دادم. با نزدیک شدن سریع 3 نوامبر ، گفتگوها در مورد سرکوب رای دهندگان ، رای گیری از طریق پست (و خطرات آن) ، دسترسی به نظرسنجی ها در صورت شیوع همه گیر و تقلب در رای دهندگان در حال جنجال است. اما نقطه صحبت میهن پرستانه سرکوب رای دهندگان ، بالاخره فقط یک نقطه صحبت است. این نیز یک افسانه است. همچنین بهانه ای راحت ، مفید و شوخ برای از دست دادن استیسی آبرامز در انتخابات فرماندار 2018 جورجیا شده است. همه در: مبارزه برای دموکراسی، اگرچه به وضوح نشان داده شده ، به خوبی طراحی شده و در استفاده از انیمیشن بسیار خلاقانه عمل می کند ، اما در نهایت افسانه و توهمات عظمت را ترویج می دهد.

این مستند تاریخ ، علوم سیاسی و خاطرات را در هم آمیخته است. گاهی سرگرم کننده است اما هشدار دهنده نیز هست. از طریق عکس ها ، تصاویر خبری و کلیپ های DW Griffith ، گذشته خونین و نژادی ایالات متحده را مرور می کند تولد یک ملت. این وحشتناک است ، و به صراحت ، این بخش افسانه نیست. جنبه های اسطوره ای نگران کننده ، معاشقه این مستند با تفسیر “1619” از قانون اساسی است. آغوش کامل آن از سیاست هویت ؛ و سازندگان آن واقعی صادقانه هسته اعتقاد بر این است که قوانین رای گیری برخی از ایالت ها در سال 2020 جیم کرو 2.0 است.

کارگردانان لیز گاربوس و لیزا کرتیس اظهار داشتند که ریشه بحران سرکوب رای دهندگان در سال 2020 در نژادپرستی نیست. تمرین تنها. در عوض ، این کار با تهیه پیش نویس قانون اساسی و تهیه کنندگان مخرب آن آغاز می شود ، آنها سعی کرده اند سیاهان ، اقلیت ها و زنان را از مشارکت کامل در انتخابات دموکراتیک محروم کند. از نظر گاربوس ، كورتیس و آبرامز ، چاه مشروطه مسموم شده است. این یک نگاه گمراه کننده است. البته در طول تاریخ آمریکا مواردی وجود داشته است که سفید پوستان – و به ویژه اعضای کو کلوکس کلان – از اقلیت ها برای رأی دادن در انتخابات محلی منع کرده اند. آنها از طریق لاینچ ، ترس را به جوامع سیاهپوستان القا کرده اند و آزمونهای سواد سختی را برای غربالگری رای دهندگان بالقوه برپا کرده اند. زنان تا زمان تصویب اصلاحیه نوزدهم در سال 1920 رأی نخواهند داد. اما بنیاد آمریکایی و سند بنیانگذاری تقریباً کامل هستند ، اگر در طول قرن ها به طور کامل اجرا نشوند. هیچ کشور دیگری در تاریخ جهان مبتنی بر چنین ایده های انقلابی با چنین کاغذ انقلابی شروع نکرده است. در سال 2020 ، آزادی و رفاه بیشتر توسط همه نژادها ، فرقه ها ، جنسیت ها ، جنسیت ها و غیره حاصل می شود. گروه هویتی را که انتخاب کرده اید پر کنید و قانون اساسی از آن محافظت می کند.

صحنه های خاطرات در هم تنیده همچنین ایدئولوژی رانندگی فیلمسازان ، آبرامز و طرفداران وفادار او را نشان می دهد. همانطور که آبرامز تربیت ، زندگی پرنشاط غیرنظامی نوجوان خود و روزهای حضور در کالج اسپلمن را به عنوان یک فعال به یاد می آورد ، به سرعت احساس می شود که جاه طلبی سیاسی آبرامز به دلیل برخوردهای ناخوشایند او با تأثیرات یک دوره گذشته نژادپرستی رشد کرده است. آیا می دانید استیسی آبرامز پرچم جورجیا را قبل از سال 2001 سوزاند (وی اجازه این کار را گرفت) زیرا در آن “ستاره ها و میله های” کنفدراسیون به تصویر کشیده شده است؟ یا آیا استیسی آبرامز ، دانش آموز دبیرستانی در سال 1991 ، از افتخار ملاقات با فرماندار وقت جورجیا زل میلر محروم شد زیرا یک پلیس متعصب از ورود وی به عمارت فرماندار خودداری کرد؟ من نکردم. اما این تجربیات بسیار مهم بود. آنها به او الهام بخشیدند تا برای تغییرات عمده ساختاری کار کند ، حتی اگر بسیاری از تغییراتی که او به دنبال آن بود در دوره حقوق مدنی با تصویب قانون حقوق مدنی 1964 رخ داده است. تا قرن بیست و یکم. اما هنگامی که دادگاه عالی بند 5 قانون حق رای در سال 2013 را لغو کرد ، همه شرط بندی های آبرامز و شرکت متوقف شد. اما ابطال دیوان عالی کشور بسیار خاص ، فنی و موجه بود. این آغاز دوره دوم جیم کرو – و نه آغاز کننده آن – نیست.

اما از آنجایی که آبرامز تصمیم گرفت که ، برای مثال ، قوانین شناسایی رأی دهندگان در جورجیا ، یک شیطان تبعیض آمیز در سطح جیم کرو را نشان می دهد ، وی از طرف سیاست هویت غیرت جدی خواهد داشت تا هر کاری که لازم باشد انجام دهد – حتی اگر این به معنای برگرداندن هنجارهای قانون اساسی باشد – تا اطمینان حاصل کند که رأی دهندگان دوباره ، در جورجیا یا هر جای دیگر “سرکوب” می شوند. با طرح مسئله – که احتمالاً برخی از شهروندان توانایی ثبت نام برای رای دادن در قوانین اصلاح شده ایالتی را ندارند – به عنوان یک مسئله اخلاقی ، حمله به آزادی های مدنی ، مقاماتی که می توانند از دولت فدرال برای مداخله و “صرفه جویی در دموکراسی” به هزینه قانون اساسی استفاده کنند – یا آنچه باقی می ماند از او. (آبرامز می تواند شکست در انتخابات را توجیه کند و این می تواند یک صنعت کلبه برای سازمان های دارای حق رای داشته باشد و او می تواند یک قرارداد کتاب را تأمین کند و این می تواند موضوع یک مستند آمازون باشد). کل فاجعه نشان دهنده تز کریستوفر کالدول است عصر شایستگی: از دهه 1960 آمریکایی:

تغییرات در دهه 1960 ، با محوریت حقوق شهروندی ، فقط یک م componentلفه اصلی جدید قانون اساسی نبود. آنها یک قانون اساسی رقابتی بودند ، که قانون اساسی اولیه اغلب با آن ناسازگار بود – و ناسازگاری تنها با ایجاد سیستم حقوق مدنی بدتر می شود. بیشتر آنچه ما در سالهای اخیر “قطب بندی” یا “خشن” می نامیم ، مسئله جدی تری است – این اختلاف نظر بر سر کدام قانون اساسی است: قانون اساسی قانونی 1788 ، با همه اشکال سنتی مشروعیت فقهی و قرنها فرهنگ آمریکایی در پشت آن. یا قانون اساسی قانون اساسی سال 1964 ، که فاقد این نوع مشروعیت سنتی است اما تقریباً به اتفاق آرا از نخبگان قضایی ، مربیان مدنی و وفاداری شدید کسانی که آن را به عنوان آزادی دریافت کرده اند ، برخوردار است.

آبرامز انرژی “قانون اساسی اساسی 1964” بزرگ را هدایت می کند. و به همین دلیل است که ، وقتی می بینید ایالاتی مانند تگزاس ، جورجیا یا آلاباما حقوق خود را برای تصویب قوانین انتخاباتی خود بدون دخالت دولت فدرال مجدداً تأیید می کنند ، آنها فقط جیم کراو South را می بینند – و برای آبرامز ، این یک اژدها برای کشتن است. او برای همیشه خودش را به عنوان یک فعال حقوق مدنی از همان بوم MLK نشان خواهد داد. در ذهن او ، او کسی بود که در سال 1963 از واشنگتن عبور کرد ، نه کسی که 30 سال بعد در نوجوانی برای سخنرانی به یادبود لینکلن رفت. رویکرد آبرامز انکار امکان – و واقعیت – پیشرفت است ؛ بهتر است او برنامه اصلی خود را حفظ کند. رسانه ها ، افراد مشهور و مروجین با کمال میل با تخیل او بازی خواهند کرد. همه چیز فوق العاده باشکوه است ، و کمی توهم آور نیز هست.

https://www.youtube.com/watch؟v=t6jVGswLPd8




منبع: بادرود نیوز

بیشتر بخوانیم:
نماینده برایان مست: تأملاتی در سفر از یک سرباز زخمی به یک قانونگذار

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *